第1091章 杨炎，陆贽，西域即将一统

　　建元九年九月二十五日。

　　大光明寺的人倒也没有拖拖拉拉。

　　甚至在最早规定的三月以前，便开始组织人手登船，准备离开西域了。

　　这一次对大光明寺绝对是一次重创。

　　不光是失去了西域这一块耕耘已久的根据地，大光明寺还失去了非常多的信徒。

　　原本大光明寺以为所有僧人和信徒，

　　都会随他们离开西域。

　　可事实给了他们一次重大的打击。

　　哪怕是很多原本就已经加入大光明寺的僧人，都不选择离开西域，而是留在西域。

　　因为他们已经开始受到大乘佛教的影响，纷纷转为信仰大乘佛教。

　　再加上西域是他们的家乡，随着大光明寺远离故土，漂泊海外，他们也不愿意。

　　在这几个月的时间里，玄奘法师一直带人宣扬大乘佛教。

　　并且让西域的百姓明白一个道理，他们能够改变西域，让西域变得更好。

　　这些曾经归属于大光明寺的僧人，也想留下来为西域的事业做一份贡献。

　　玄奘法师告诉他们，僧人完全也可以从事生产，哪怕他们不能做的特别多。

　　种菜、种粮食、植树造林，这些都是僧人也可以做的事情。

　　所以大光明寺这一次除了非常核心的，由虚慈他们传授的那一批僧人以外，能够带走的人非常少。

　　而信徒是卫青他们点名不能带走的。

　　卫青给他们的唯一退步是入了大光明寺的僧人可以带走。

　　但只是信徒、香客的话便不能。

　　因为这些信徒和香客还有另外一个身份，以后他们都会是大乾的百姓。

　　卫青当然不可能让大光明寺将这些信徒给带走。

　　哪怕他们现在非常想跟随大光明寺离开，非常信奉小乘佛教。

　　这是因为他们受大光明寺的影响很深，只要用时间来改变，他们都是能够将他们纠正过来的。

　　尤其是他们在感受到西域的变化以后，就会更加明显的体会到大乾与大光明寺的差距。

　　西域南方现在已经完全感受到了这种差距，大乾的第一批资源已经到了。

　　在大光明寺选择撤离的第一时间，

　　也就是是将近三个月以前，

　　李白便告诉了李承泽这件事。

　　在得知大光明寺准备撤离西域，而卫青他们准备接手西域，并且改造西域以后，

　　李成泽便让北方的宰相也就是萧何、管仲、于谦等人筹措物资，准备支持西域的建设。

　　南域北方出了非常多的资源支援西域，尤其在粮食这块，剩下的则是一些树种，还有一些急需的资源。

　　这个非常多的资源是相较于西域来说的，这些资源对于现在的北方而言并不算什么。

　　北方现在已经成为了整个大乾的超级粮仓，粮食这块不会成为问题。

　　这是一整支非常长的船队，

　　这支船队在抵达西域以后，便通过已经开凿好的隧道直抵玄月道北方，再一路北上。

　　玄月道已经换人治理了，由姚崇和宋璟在这里统筹调度。

　　南方的另外三大王朝也换成了大乾的道，并且已经换上了大乾的人在进行治理。

　　西域北方的王朝现在也只剩下最远的两个王朝，在等待王忠嗣和郭子仪抵达。

　　这两个王朝也已经宣布向大乾投降，只要王忠嗣和郭子仪他们抵达京都即可。

　　正如玄奘法师和卫青他们所预料的，

　　北方王朝都没有选择抵抗。

　　西域进行了一次没有流血的政变，最高统治者由大光明寺变成了大乾。

　　这件事其实最要怪的是曾经的大楚皇朝，也就是姜家。

　　如果不是姜家做出了撤离西域，放弃大楚皇朝的决定，这一次西域的行动不会如此迅速。

　　大乾这边确实会开始行动，但行动不会如此迅速，而是稳步推进南方。

　　再试图派兵将大楚皇朝拿下，最后才是对北方的纳降，这规划在三年内完成。

　　大楚皇朝的撤离解决了大乾在中部可能遇到的阻碍，

　　卫青他们可以直接来到中部，逼迫大光明寺离开西域。

　　大楚皇朝的军队对卫青他们来说不是什么难以解决的问题，

　　但是若是跟大楚皇朝争斗起来，没有个一年半载是解决不掉的。

　　而姜家选择放弃大楚皇朝，让卫青他们不用再直面大楚皇朝军队的阻拦。

　　江家虽然放弃了大楚皇朝，

　　但是大楚皇朝的文官系统并没有崩盘，依然维持住了大楚皇朝的局面。

　　在得知大乾的军队来到西域以后，

　　大楚皇朝的军队并没有选择反抗，

　　而是直接放卫青他们一路北上。

　　所以卫青他们能够迅速的抵达大楚皇朝，抵达当时他们对峙的战场。

　　大光明寺的人已经在组织撤离，西域也很快一统，剩下的就是对西域的改造计划。

　　这个改造计划可能会需要十年乃至二十年，三十年的时间，毕竟西域确实太过贫瘠了。

　　不过，只要西域已经是大乾的疆域，就不用太过急切犯冒进的错误，只要稳步发展就可以了。

　　李成泽认为的发展是将西域发展到接近南域的程度，所以需要的时间会长一点。

　　而西域的百姓只要能看到西域的变化即可，他们能够很快的切身感受到变化。

　　这些变化能给予他们积极的情绪，形成正向的反馈，让他们更加积极地参与进来。

　　这些就是姚崇、宋璟、吕夷简、萧瑀、李泌、杨炎、陆贽等人要做的事。

　　杨炎和陆贽是后来才来的，这两位也是唐朝名相。

　　杨炎是财政改革家，两税法的创造者和推广者。

　　可以说杨炎的两税法奠定了唐以后封建社会赋税的基本模式。

　　赋税一年二交，增加了国库储蓄，是一次划时代的改革。

　　陆贽才本王佐，学位帝师，一代名臣。

　　他们的能力都不需要质疑，

　　只要给他们足够的舞台去施展。

　　当然，少不了要给他们配备能够贯彻落实他们政策的文武官员。

　　在大光明寺组织僧人逐渐离开西域的时候，欧阳家、季家、姜家...已经陆续抵达了东域百花皇朝和中洲三圣皇朝。

　　已经占据身受重伤的欧阳千山的桓，自然也混在其中。
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