第79章 一起乱了

　　天弈世界，彻底乱了。

　　乱得毫无章法，却又乱得恰到好处。

　　杨为我的【杨子】一出，原本被【性】以人性之恶侵蚀的儒、道二家，像是被一股更混沌、更不讲道理的力量硬生生“洗”了一遍。

　　那些因私欲膨胀而扭曲的儒士、道士，并没有如【性】所预料的那般彻底沦为毁灭道统的工具，反而一个个被“为我体”取代，成了杨朱学派最狂热的信徒。

　　他们不信天、不信地，固然不信圣人，同样不信神明，只信“我”。

　　——“贵己”“为我”“全性保真”。

　　这本来是被杨为我杂糅了无数人性杂质后所形成的扭曲道义，却在此刻成了对抗【性】之神通最有效的屏障。

　　【性】第一次感到在【人性】上的失控。

　　祂散布出去的“人性”，并没有如预想中那般回归本体、增强神通，反而被杨为我半路“截胡”，转化成一片又一片混乱自我、却又顽强存在的【为我领域】。

　　这些领域彼此交织、碰撞、吞噬，既不像思想大势那样统一，也不像神域那样秩序，反而像是一片片人性的沼泽，陷进去的人越挣扎越自我，越自我越混乱，直到彻底躺平。

　　诸葛一站在棋局对弈台另一端，冷静地看着这一切。

　　【勇】之意在他周身隐隐流转，和他的棋魂力相互结合，让他得以短暂无视【人性】神通的覆盖。

　　他自然知道，光靠“勇”不足以破局，真正的变数，就是杨为我。

　　这个连自己人都摸不透的“老六”，这一次，却“歪打正着”，把【性】的节奏全打乱了。

　　有时候诸葛一都不清楚，这杨为我的每一次布局究竟是无心，还是有意。

　　不管怎样，乱，就对了。

　　越乱，【性】就越难以通过【人性】精准操控人心。

　　与此同时，九州各地。

　　孔千秋的【孔子】儒脉、李若水的【老子】道脉，虽然各自大势已衰、门徒十不存一，却反而因此“纯净”了下来。

　　残余的儒士不再空谈仁义，而是真正践行“修身齐家”；新生的道士不再故弄玄虚，而是回归“上善若水”。

　　他们人虽少，却稳住了根基。

　　至于墨脉更是早在混乱之初就收缩固守，受影响本就最小。

　　一时间，整个天弈九州世界分裂成了三股截然不同的力量：

　　杨为我创造出的“为我领域”，【性】所控制的残余神性势力以及三圣坚守的纯粹道统，谁也不服谁，谁也没法一口吃掉谁。

　　到了这一步，【性】终于忍不住，神通逆转，他明白，自己不能拖了，继续拖延下去，自己的这个神通很可能会出现失控。

　　祂的神通可以正用，自然也可以逆收，顺为人性，逆收信仰。

　　“人性归位！”

　　声传天弈之下，【性】试图收回所有散布出去的“人性”，每一道人性之恶，逆转之后，都会成为对应的神明之力，这就是他神通最强的地方，即便对弈神魔之力，祂的神通依旧是有战斗力的。

　　但，这一次，收不回来了！

　　那些“人性”早已被杨为我用“为我”之道标记、转化、扭曲，成了“杨朱学派”的养料。

　　祂收得越急，杨为我那边就“吃”得越欢。

　　明明没有任何声音，【性】却仿佛听到了杨为我透过棋局传出来的那贱兮兮的笑声，听得【性】们一阵烦躁。

　　从来只有祂玩弄人性，何时被人这么“抢食”过？

　　就在此时，诸葛一动了，他等的就是这个时机！

　　“四圣共临，治于乱世！”

　　诸葛一手中的黑子稳稳落下，却在落下之际化为青光，那是属于他的圣道，兴复圣道。

　　圣道一出，就化为横压天下的青色竹简，竹简之中，开始不断记录着如今四圣之思想。

　　这个时间节点，正是四圣最为平衡之时，要是再晚一点，杨为我【杨子】不断吸收【人性】之后，“为我体”不断增加之下可能就会失去最后的平衡机会。

　　【性】自然也是看出了诸葛一的这个目的，若是之前，祂不会着急，可现在，杨为我彻底打乱了他的节奏，祂不得不采取最稳妥的办法。

　　至于最稳妥的是什么，那自然是改天换地，圣力更变。

　　“世争止，神国立！”

　　机械般的声音从四面八方的【性】们口中传出，祂利用他的圣之力去更改规则了。

　　这一次，祂选择直接将世争的规则彻底抹去，取而代之的是神国争霸。

　　祂要利用神明的加持去彻底抹杀一切异端。

　　在其更改规则的一瞬间，【性】就开始快速落子布局，以宗教为核心的神国一个又一个建立起来，就是在九州之中，那些还差一口气也要叛变的道派追随者，随着一位圣级金阶英雄棋灵的出现，初步稳定了态势。

　　圣级金阶英雄棋灵【大贤良师张角】。

　　乱世彻底开启了！之前落下的【先民】此时反倒是成为了累赘，无法去突然落下什么高级的王朝，可类似于黄巾军这种那就不同了。

　　一时之间，烽火狼烟，【性】要做的就是以暴破思潮，这一点很多对弈思想棋路的棋手倒是经常会做。

　　可惜，他面对的是诸葛一！

　　果然如此！

　　诸葛一看到【性】的这一步变更和落子，露出一抹意味深长的笑容。

　　在【性】的神通之下，他失去了最后的变更机会，但他没有圣力变更的情况下，对手可以啊！

　　你把我炸了，结果出的牌全是我要的，那和我自己炸并没有太大区别。

　　现在的情况就是如此，如果说诸葛一和【性】对位思想信仰之道，他确实没有太多自信。

　　那么当对弈进入到了所谓神国，实际上的朝争之时，那么【性天】的优势就已经丧失大半。

　　这就是杨为我的作用，他乱的可不是一丝半点的天弈世界，【为我神通】同样是惑乱人心的好手。

　　身为前【人性者】的【性】，在这种情况下，祂们的心已经被乱了。

　　乱中才能出错！
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