第73章 皇泰帝养虎不成反为患，王世充翻身做主人

　　唐高祖李渊不愧是一代圣君，其确有高瞻远瞩之能，他所分析的李密、王世充、杨侗三方势力之事，皆切中要害，可谓冠绝一时。没过多久，东都洛阳城中果真风云突变，顿陷混沌之局。

　　先是李密战胜宇文化及后，又与东都洛阳政权握手言和，自此解除了后顾之忧。此后，李密与周边割据势力屡次交锋，挥军再战，皆所向披靡，捷报频传。为表忠心于东都皇泰主杨侗，李密每次得胜，必遣使驰驱，快马加鞭，将捷音速报东都。洛阳城内臣民闻此喜讯，无不欣然雀跃，好似马上就能见到河清海晏、天下升平之盛景，尤其是在元文都等政客心中，李密仿佛成了东都的“救世主”。

　　其实李密主动向皇泰主报捷，是一种政治低姿态的展示，他要告诉外界自己既然归顺皇泰主的统治权威，便是隋朝的臣子，而非独立的割据势力，这有助于推动他立足于隋朝旧有政治体系中的合法地位，避免被其他势力排斥。

　　另外，李密希望通过多请示多汇报，进而从皇泰主那里得到更多的政治支持和信任。例如，获得朝廷的物资补给、兵力增援或者是正式的官职任命等。他深知在乱世中，合法的政治身份和朝廷的支持对于巩固自己的势力至关重要。

　　皇泰主如果对李密的胜利给予积极的回应，如嘉奖、封官等，李密就可以再次借此提升自己在军队和地方势力中的威望，进一步扩充自己的政治影响力。

　　然而，李密每有捷报必遣使驰往皇泰主处报捷，却没有料到此举会引发王世充的警惕和不满。

　　在当时的局势下，各方势力都在为争夺天下而角逐。王世充作为一股强大的势力，一直觊觎更高的权力和地位。李密频繁向皇泰主报捷，意味着李密将在朝廷中逐渐占据重要的地位和影响力，这会使皇泰主更加倚重李密，从而削弱王世充在朝廷中的话语权和影响力。

　　而王世充也渴望获得正统性的认可，李密的这一急功近利的行为，对于同样想在乱世中树立自己正统地位的王世充来说，是一种挑战。他担心李密凭借与皇泰主的密切联系，在未来的政治格局中占据更有利的位置，从而影响自己的发展。

　　于是，正如唐高祖李渊所料，东都政治格局伴随着李密势力的加入，矛盾接踵而至。王世充私下对其麾下将士说道：“元文都诸人，不过皆为弄文舞墨之刀笔吏耳！”

　　王世充所言“刀笔吏”是一个汉语成语，最初指的是古代掌文案的官吏，这些官吏常常随身带着小刀和笔，以便随时修改竹简上的错讹。后来引申为讼师，即专门帮人打官司、写状纸的人。这些人在法律和文书处理上有着高超的技巧，能够巧妙地运用法律条文和文字游戏来为自己或他人谋取利益。

　　刀笔吏的概念可以追溯到春秋战国时期，更详细一点则要追溯到青铜时代的一种器物——“削”。古人用简牍时，如有错讹，即以刀削之，故古时的读书人及政客常常随身带着小刀和笔，以便随时修改错误。

　　在古代文学作品中，刀笔吏的形象常常被描绘成擅长文书操作、文笔犀利但手段复杂的人物。例如，《水浒传》中描述宋江时，就提到“他原为山东郓城县一刀笔小吏。”

　　王世充接着对众将说道：“当今之势，若我军与李密仍僵持不下，元文都等人恐难保自身安危，终将为李密所擒。且我军士卒与李密数次激战，伤亡惨重，父兄子弟倒于阵前者不计其数。若我们屈服于李密，诸位恐将性命难保，万劫不复。”

　　王世充此言一出，如投火之石，激起了隋军部众心中波澜，人人皆愤懑难平。

　　很快，王世充的言论便传到了元文都耳朵里。元文都知道王世充为人阴险阴鸷，毒辣至极，闻听王世充之言，他惶恐万分，辗转难安，如临大敌。为求自保，他立即找到卢楚等人密谋筹划，欲趁王世充入朝面见皇泰主之时，张设伏兵，将其一举诛杀，断无养虎遗患之念。

　　然而智者千虑，必有一失。元文都忽略了身边的段达，此人上了年纪，就变成庸懦之辈，胆小怕事。段达听了元文都等人的计谋后，内心惶惶，深恐事败自己会受牵连。

　　于是段达本着“宁可屈己，不可举事”的念想，暗中安排侄子张志前往王世充府中，将卢楚等人的阴谋和盘托出。

　　王世充得知元文都等人想要暗杀自己，怒火腾然而起，心想：“是福不是祸，是祸躲不过，还是先下手为强吧！”

　　公元618年七月十五日，夜色沉沉，万籁俱寂。此时三更已过，王世充亲率精锐之卒，如虎豹之师般迅猛出击，攻袭含嘉门（古洛阳城东城城墙南面的城门）。

　　元文都见突发变故，惊慌失措，束手无策，急忙入宫迎奉皇泰主杨侗至乾阳殿。入殿后，他匆忙下令宫内士兵布防，紧闭城门，准备抵抗。

　　元文都首先命令将军跋野纲率军出战，跋野纲率兵刚出城门，便与王世充的兵卒于城门前列阵相逢。

　　皇泰主听闻此言，心中悲痛万分，不禁恸哭失声，却也无回天之力，救不得元文都。

　　乱兵押送元文都出了紫薇门，待他们行至兴教门时，元文都与卢楚一样被乱刀砍死。不仅如此，卢楚和元文都的子弟们亦未能逃过此劫，皆被诛杀殆尽，家族血脉就此断绝，那惨烈的景象，令人痛心疾首，喟叹不已。

　　段达见事情已发展到这步田地，又借以皇泰主的命令，命人打开紫薇城大门，迎接王世充入宫。

　　王世充入宫后，如入无人之境，毫不客气地将宫中的宿卫人员悉数更换，换上了自己忠实的手下。而后，他才缓缓进入乾阳殿拜见皇泰主。

　　乾阳殿是隋唐时期洛阳城紫微宫中的主殿，隋大业元年（605年）：乾阳殿始建，是隋唐洛阳城紫微宫中的主殿，规模宏大，是隋炀帝时期的重要建筑。

　　唐武德四年（621年）秦王李世民攻占洛阳后，因看到宫殿过于奢华，心中气愤，下令焚毁乾阳殿。唐显庆元年（656年）在乾阳殿旧址上重建，称为乾元殿，高度略有降低。武则天时期又拆除乾元殿上层，建造明堂（万象神宫），后来明堂被焚毁，武则天又重建明堂。唐开元五年（717年）复拆除明堂上层，改建为乾元殿。

　　乾阳殿东西宽101.4米，南北深51.7米，高50米，是隋唐时期规模最大的宫城正殿。乾阳殿采用三重檐结构，是中国古代宫殿建制的最高规格。殿基高九尺，文掍镂槛，栾栌百重，楶拱千构，云楣绣柱，华榱璧珰，穷轩甍之壮丽。

　　乾阳殿采取天文学与建筑的结合，乾阳殿的命名体现了古代天文学与建筑学的结合，象征着天帝居所。乾阳殿的建筑形式对后世宫城建筑有很大影响，特别是对北宋汴梁的宣德门和明清北京故宫的午门。

　　皇泰主杨侗见到王世充，眼中闪过一丝疑惑与愤怒，质问王世充道：“汝擅自杀戮大臣，却未曾奏报于朕，此乃何为？汝欲凭借强大之武力，竟敢如此放肆，目无朝廷，岂有此理！”

　　王世充拜伏在地，涕泪横流，言辞恳切地谢罪道：“臣蒙先皇之知遇之恩，予以重用。先皇之恩情，臣虽肝脑涂地，亦难报万一。元文都等人，心怀祸心，实乃奸佞之徒。他们暗中勾结，妄图召来李密，进而危及国家社稷。且他们忌恨臣与他们意见不合，时常心怀猜疑，甚而嫌弃臣。臣当时迫于自保之需要，仓促间未能及时奏报陛下。若臣心中果有邪念，辜负陛下龙恩，定让臣全家灭绝，绝子绝孙，断绝后嗣。”

　　其言辞与眼泪一同涌出，尽显他此刻的悲愤与“忠诚”。

　　皇泰主听后，心中竟信以为真。他下意识地引王世充进入上殿，与他交谈良久，仿佛在寻求一种心安与解脱。随后，皇泰主又与王世充一同前往拜见皇太后。

　　在殿前，王世充披散头发，神情庄重，指天为誓，郑重发誓，表示自己对皇室绝对忠诚，绝无二心，“至死靡它”。

　　皇泰主见王世充如此表态，心中的疑虑稍稍消散。于是，他任命王世充为左仆射，总督内外诸军事，试图以此来平衡局势，稳定朝堂，欲使纲纪咸张。

　　等到中午时分，王世充又奉命令军士擒获了赵长文、郭文懿二人，随后将他们残酷杀害。而后，王世充率领侍从，开始巡视城墙。他站在城楼上，面对众多士兵和百姓，故意大声宣告诛杀元、卢二人的用意，试图让自己显得正义无比，仿佛是为国家和皇室的稳定而除奸除恶。

　　此后，王世充从含嘉城迁至洛阳城中尚书省（负责全国行政事务的府衙），居住于此。他开始逐渐结党营私，大肆扩张自己的势力，广施恩威之举，以拉拢人心。

　　此外他还任人唯亲，任用他的兄长王世恽为内史令，让其入宫居住，以便更好地掌控皇宫中的局势。同时，他让自己的子弟都掌管兵权，手握重兵，使其成为自己在朝廷中的坚实依靠。不仅如此，王世充还将政事分为十个部分，全都让自己的亲信党羽主持。

　　一时间，王世充的势力震动朝野内外，权倾朝野。无数人为了自保或者谋求发展，纷纷趋炎附势，拜倒在他的脚下。而此时的皇泰主，虽身处皇位，却对王世充的肆意妄为无能为力，只能徒叹奈何，望着王世充的专横跋扈，长吁短叹，满心无奈。

　　王世充叛乱后主持朝政，真是应了那句“养虎不成反为患。”想当初，隋末的王世充不过是一方小将，在乱世中逐渐崭露头角。隋炀帝好大喜功，滥用民力，使得天下民不聊生，各地起义军纷纷揭竿而起。王世充却凭借着自身的军事才能和狡黠的政治手腕，在这乱世中坐大。

　　后来，留守洛阳的杨侗试图拉拢他为其所用，给他高官厚禄，任其扩充兵力，本以为可以利用他抵御李密，却未曾料到这就像是在身边养了一只张牙舞爪的猛虎。

　　随着王世充权力的膨胀，他暗中结党营私，排斥异己。朝廷中的忠臣良将被他一个个铲除，本就已经成为残烛的隋朝残余政权，变得更加摇摇欲坠。那些原本期待朝廷拨乱反正的百姓们，又一次陷入了水深火热的境地。

　　王世充叛乱后推行的政策完全是为一己之私，横征暴敛，使得民怨沸腾。曾经看似被把控的局势已彻底失控，那只曾经被当作守护力量的猛虎彻底变成了肆虐的恶兽，而杨侗这样的朝廷代表，也在这养虎不成反为患的错误策略下走向了崩溃的边缘，历史也被改写成了一篇满是血腥与动荡的篇章。

　　至于皇泰帝杨侗的命运，我们下章再接着讲述。

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