第二百七十五章 四魂（二）

　　不得不说，身为战国时期强大巫女的转世，日暮戈薇确实是天选之人。

　　仅仅半夜的功夫，这小女孩便将经络中肆虐的庞大灵力尽数驯服，纳入自己的肌肉骨骼之中，留待日后慢慢消化。

　　“幸不辱命。”

　　月上中天，星辰寂寥，晚风清冷。

　　花费了大半夜的功夫，终于将戈薇体内暴动的灵力梳理清楚后，陆玄将戈薇交到巫女静怀里，淡淡道：“老人家，天色已晚，带着孙女儿回家吧。”

　　“多谢两位法师大人。”日暮苍松仔细打量了一下戈薇，见她的面色变得如常，心中松了一口气，忙不迭恭敬行礼道。

　　“老先生客气了，救人本就是应有之意。不过。”陆玄微一抬手，回礼道：“这个世界有巫女，自然也有妖邪。老人家法眼如炬，是否察觉到戈薇身上有一丝尸气的存在。”

　　“尸气？！”日暮苍松眼神一肃，讶然道：“尸气？怎么会？戈薇可是在日暮神社里长大的。”

　　要知道尸气，并非是死人所有，而是一种邪祟之气。

　　有道是天道有常，生死有序，凡是正常寿终正寝、无疾而终的，亦或者意外身亡、不幸早逝之人，只要不是身怀极为强烈的残念怨气，都是要入六道轮回之中。

　　就算是那种含恨而亡、怨念极大之人，也要在死后机缘巧合之下吸收了玄阴之气，才有一丝可能转化为妖邪，化身为怨鬼、骨妖、尸怪、僵尸之流。

　　似这等妖邪身上才会有尸气的存在。

　　据山水先生所说，霓虹自古便是妖怪邪魔流放之地，所以才会有如此多如牛毛的神社存在。

　　霓虹号称存在“八百万”神明，神明在霓虹人的文化和生活中几乎无孔不入，遍布全国各地有八万多座神社和神宫，随处可见的祭祀行为和无论男女老少都爱携带“护身符”，也就是御守。

　　就连吃饭前，霓虹人也要双手合十并说出那句：我开动了，也是源于感谢神明馈赠食物的祈祷仪式。

　　一切的根源都在于，霓虹的妖魔鬼怪实在是太多了些。

　　出于敬畏心理，霓虹人也将各种各样的妖灵统一称之为神明，比如山野间的一草一木和天地间的万事万物，其中也包括一些令人骇人听闻的凶神恶煞。

　　这可完全不同于夏国。

　　在夏国，神职可是一种极其神圣的存在，履行神职，自有万民信仰、天地法则的监管，德不配位，必受其殃。

　　这道理想来也是简单。

　　在吏治清明、海晏河清的国家，官员大体不差，整体来说是好的，自然少有人偷奸耍滑、作威作福。

　　但要是在法外之地，如海外殖民地或金三角之类的，亦或者王朝末世，权力滥用、为非作歹、仗势欺人的事情可就太常见了。

　　如夏国神仙中，不也有朱尔旦陆判之事，奎木狼大鹏鸟之属。

　　至于黑白不分、是非不明的霓虹神，把邪魔妖怪当神明供奉，那可是太正常不过了。

　　而因为八岐大蛇的缘故，霓虹又特别敬畏“八”这个词汇，类似于夏国“三”的虚数。

　　故此，八百万神明只是虚指，茫茫多的妖魔鬼怪才是真实。

　　霓虹神社除了祭祀神明以外，还肩负着帮助亡者消除执念、往生极乐的作用，自然也有镇压妖魔、清扫邪祟之功。

　　戈薇从小在神社中出生、成长，自然而然地沾染了神社的一丝神圣气息，不可能会感染上尸气。

　　话虽如此，但戈薇可不同，她是战国巫女之转世，身上有大因果纠缠。

　　陆玄瞥了一眼昏睡中的小女孩，心道，戈薇的魂魄中原本有四魂之玉的存在，这对妖邪来说，可是唐僧肉一般的存在。

　　前几日里，陆玄在神社周边布置结界的时候，发现了灵压异常的情况，细查之下，原来还是自己一行人穿越的缘故。

　　所谓灵压，类似于气压，是两片地区灵气波动造就的异常天象。

　　一般而言，天地之间比较常见的灵压异常，常见于类似九星连珠、日月同空等天象异常出现时。

　　在这些个时候，天地之间往往会有强烈的灵压波动。

　　灵压波动，会干扰结界、封印，所以这个时期内既是妖魔破开封印兴风作浪的高发期，也是奇遇多发的时间。

　　传说故事中，多有凡人机缘巧合之下进入龙宫神邸、仙人洞府，便是灵压异常下发生的奇遇。

　　陆玄推测，自己为了救下巫女静，冒然用了太一之轮，突破时空壁垒，让两人由火影世界穿越至此。

　　虽然穿越之时，只是在一瞬间打开了此方世界与异世界的通道，但也使得这一片区域出现了灵压异常的状况。

　　陆玄在帮助戈薇梳理体内灵力的时候，在山水先生的指点下，已然发现了四魂之玉的存在。

　　想着戈薇体内灵力暴动的原因有自己的一部分因素在，陆玄便出手，以四象封印将戈薇灵魂中的四魂之玉暂时封锁了起来。

　　这封印也不过是暂时的，毕竟，封者，牢笼也，束缚也。

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　　就像是漩涡鸣人腹部的四象封印一般。

　　终究，这四魂之玉到底是与戈薇的命魂息息相关，陆玄也不好彻底将其封死，那样戈薇就会成为没有意识的植物人了。

　　戈薇体内的四魂之玉因陆玄之故，险些提前苏醒，饶是如此，也泄露出一丝丝的四魂之玉气息，就给了妖邪可趁之机。

　　因果一事，最是神秘，但也有迹可循，牵连越深，因果越重，自不必多说。

　　若是自己未曾遇到戈薇，此等因果纠缠却是如风中浮萍一般，过了便是过了，不留一丝痕迹。

　　但现在人家找上门了，那就不能置之不理了。

　　看着眼前昏睡的日暮戈薇，陆玄忽然心念一动，借助太一之轮，掐指一算，深深叹了口气。

　　此方世界如那大千世界一般，在百多年前，人道大兴，末法之劫，绝地天通，神明隐匿。

　　自此之后，因果混乱、法网崩溃，从此天机再不可算计，善恶再无报应，引得魔道旁门大兴，妖魔鬼怪作祟，开启无量杀劫，复而被人道所忌，方有天界天帝踏英招，燃星火，天下共土，诛杀一切牛鬼蛇神。

　　幸赖人道以热血牺牲鼎革天下，自此之后，以此方天地霸主之姿，蓬勃向上，虽破坏此世天地生机妙化，却不似修道人逆天而行一般，为天地所忌，反而开创出一条辉煌的道路。

　　陆玄心中细细思量道：“按理说，人道大兴，仙魔让路。绝地天通，神明隐匿。末法时代，灵气蛰伏。民智开启，工业革命。科学大道，探索世界。”

　　“但若是一方小千世界，天地法则不全，灵凡界限有隙，自然会发生灵气复苏的情况，故仍有超凡之人，灵异之事。”

　　“如戈薇所在的世界，就有四魂之玉此等诡异之物的存在。”

　　山水先生啧啧称奇道：“此四魂之玉乃是在四象基础上，以人心人欲，愿力念力，凝结而成，似魔非魔，似佛非佛，虽非大道，倒也是一门异术。”

　　陆玄点头称是。

　　他于火影世界有奇遇，得以窥探大道，其一为玄门道家练气之法，另一为佛门释家呼吸之术。

　　玄门道家的阴阳元磁法力自不必多说，乃是正统的炼化天地灵气之路，须得每日打磨法力，炼罡凝煞，阴阳合一，化混元，结金丹，凝元神。

　　至于佛门释家的路子，他有《大乐金刚不空真实三摩耶经》在手，亦是有所兼修，了解颇深。

　　佛门有九识，前六识为修行之基，是为眼耳鼻舌身意，其他五识，及其代表的色声嗅味触五感，只是人体器官的感官作用。

　　而第六识意识，极其代表的意识活动，才是触及佛门神通法力的根本。

　　若是能开发意识，触及意识感官，看见那一部分暗世界，便有了影响暗物质和暗能量的可能，做到凡人所不能成之事。

　　这般手段，便是神通。

　　开发自我意识所修成的神通，便是佛门中所说的自力——念力！、

　　而借用他人的意识干涉，便是他力——愿力！

　　若是以科学来阐释，那便是量子力学中的观测效应。

　　须知量子拥有三个基本的特性：量子坍缩、量子纠缠和量子叠加，而意识的探测，会引起量子波函数的坍塌，换言之，观察者决定了量子的状态。

　　这便是因果纠缠，香火愿力！

　　说回四魂之玉，相传是在几百年前，一位功力高强的巫女名叫翠子，具有抽出灵魂净化之术及除魔的能力。

　　大量妖怪为了对付她，包括鬼怪、龙、土蜘蛛及其他妖怪，于是集结合体成为大妖怪。

　　在与这大妖怪的长期战斗中，翠子因体力透支，最终依旧不能取胜，于是用最后的力量夺走妖怪之魂，溶入自己的灵魂中，再释放出体外，因此翠子和妖怪都死了，只剩下魂的结晶，这就是「四魂之玉」。

　　可以说，这四魂之玉时刻处于阴阳紊乱，生死纠缠，善恶混淆的状态，执念愈深，威势愈大，正合佛魔一体的道理。

　　昔日佛祖灵山法会，拈花而笑，众佛陀不解其意，唯有迦叶心领神会，这才有了以心传心，教外别传的禅宗一脉。

　　佛魔一体，其中道理，可用花开见人，人见我来解释，于六祖坛经所言，便是不是幡动，不是风动，而是心动！

　　便是把世间的一切，看做是念头的动静起伏，世界为我所见，便是真实，为我所未见，便是虚幻，凡世间种种，爱恨情仇，物质色相，只是心中念头在。

　　色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，。

　　世间佛门种种神通法相，诸如心光、佛光、掌中佛国，恒沙世界，掌化一佛国，沙显一世界，皆因世间诸物为一念，为人所识者，色相而已，一切佛光法相，种种神通无非是无中生有，以念头另有所识。

　　魔道亦是如此，一切尽皆是人心欲念显化。

　　《大般湼盘经》卷七中记载，佛告迦叶：我般湼盘七百岁后，是魔波旬渐当坏乱我之正法。

　　譬如猎师身服法衣，魔王波旬亦复如是，作比丘像比丘尼像优婆塞优婆夷像，亦复化作须陀洹身，乃至化作阿罗汉身及佛色身。

　　说罢，陆玄伸手一举，清茶示意言尽于此。

　　日暮苍松见状，欲言又止，终究只是深深的叹了口气，一脸爱怜地看着倒在巫女静怀抱里的小孙女儿，静静地坐在一边，目光深邃，皱着眉头思索起来。

　　静静休息片刻，等到戈薇无大碍之后，日暮苍松重重松了一口气，然后真诚感谢了一番陆玄及巫女静后，便带着戈薇下山回家了。

　　“那四魂之玉倒是有意思。”待日暮苍松离开后，山水先生突然插话道。

　　“哦？”陆玄笑道：“先生何意，那将命魂一分为四，御领灵气的法子，在我看来，却是投机取巧罢了。”

　　山水先生笑道：“小友有直指大道的修行之路，自然瞧不上这等偷奸耍滑的捷径，但小道亦有其可取之处。”

　　“那四魂之法，最大的危险便是命魂一分为四，会放大自身的不良情绪，偏离自己对自身本性的控制，容易生出偏念、执念、魔念、恶念。”

　　这四魂，分别是“幸魂”“和魂”“荒魂”“奇魂”

　　这些魂正常运作下的一灵称之为直灵，能够与自然法则一致。

　　遭受邪恶污染的则被称之为曲灵，此灵违反自然法则。

　　荒魂职司勇气、向上、积极进取，一旦转为曲灵，此魂将变成蛮勇、争强好胜。

　　和魂职司亲爱、温柔、设身处地，一旦转为曲灵，此魂将变成恶意。

　　奇魂职司智慧、巧思、富洞察力，一旦转为曲灵，此魂将变成极尽诡计多谋。

　　幸魂职司爱，一旦转为曲灵，此魂将变成执着、偏执。

　　“这四魂之玉倒是极其诡谲危险，特别容易蛊惑人心，不过，火影世界的查克拉拉修行之法或可弥补一二。“

　　山水先生一边说，一边演示起来。

　　只见他一掌拖着一枚曲玉，再以查克拉化作一方六十四面体牢笼，将四魂之玉牢牢困在里面，化作一枚闪烁着蓝黑色光芒宝石，仿佛掌控着一方幽深的宇宙。

　　“在构建一灵四魂之初，以自身查克拉构建结界，以此护卫命魂，便可护卫心神不坠，弥补四魂之不足。”

　　“哦？”陆玄饶有兴趣地打量着山水先生手中的宝石。

　　山水先生叹气道：“我天生魂魄有缺，注定无缘大道，只能寄希望于神道。”

　　然后，他凝视着掌中曲玉，淡淡道：“这一灵四魂，以查克拉为结界，将崩坏的四魂之玉牢牢束缚在一定界限，抵达神灵之境，或可将其称之为崩玉。”

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