第381章 你很喜欢玩信仰啊

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  诸葛亮望着那支水上的钢铁舰队,眼珠子瞪的滚圆,手里那份策略此刻显得格外苍白

  “不是,你真有啊!”

  庞统在他身旁苦笑

  “孔明,我等前半生所学,在主公这怕是没有用武之地了。

  往后还有很多新东西要学。”

  诸葛亮长出了一口气,也还好他还年轻。

  ……

  在击败黄射的江夏水军后,大军一路向南,先后收复长沙郡及荆南三郡。

  这些地方向来是地广人稀,无有多少人口和城市,所以也只是象征性的走了一圈。

  各地县城主事、世家豪族,只要见到了袁军,便直接大开城门迎接。

  各家都抢着往前面凑,生怕慢了一步。

  毕竟谁都清楚之后这些地方肯定会被换上袁耀的官吏,这时候谁不积极,到时候就有可能会被清算。

  各家,都精明着呢。

  收复荆州整体,袁耀用了四个月,其中作战时间极短,剩下的时间几乎每天都在接收当地世家豪族送来的‘风土人情’。

  在结束收复荆州之战后,袁耀紧接着便将矛头对准了益州。

  地图上看,荆州和益州紧挨着,且一条江水贯穿两地,似乎走水路是个好主意。

  但实际上从荆州往益州走长江,那是逆流而上!

  而且益州虽然水脉众多,但水和山一样险,甚至要更加危险!

  根部探子早就将益州山势水脉全部记录,不管是荀攸还是郭嘉,都一致认定在打完荆州后,无法从荆南直入益州腹地。

  山水太过险峻,根本就不是体型庞大的蒸汽卡车能进得去的。

  从荆南地区入蜀,可以预见袁军的机动优势将荡然无存。

  为何历史上刘备被曹操追了那么久,明明可以更安全的往南走,再入蜀,却仍旧要去兵力充沛的汉中?

  要知道汉中是五斗米教创始人张鲁在控制,在信仰加持下,汉中每个百姓都是五斗米教的信徒,也是张鲁这个教主的兵!

  黄巾军都做不到让每一个百姓都甘心为他作战,但张鲁可以做得到。

  后有追兵,前又不好打,却仍旧要从汉中入蜀,这其中定是有诸多考量的。

  而在袁耀手下这帮军师的分析下,也断定从汉中入蜀才是最好的计划。

  哪怕是他们现在所处荆南,还要掉回头去再从襄阳入汉中。

  所消耗的粮草、人力以及风险,都要大大降低。

  稳,如泰山一般的稳,硬生生是稳稳的压死敌人,这就是如今袁耀手下军师的战略方针。

  他们如今已经不需要半分弄险了。

  大军很快回到襄阳,并正式从襄阳进入汉中,抵达房陵县。

  这第一个县城袁耀拿下来的非常轻松,因为房陵县的县令压根就不做任何的抵抗,整个人有种躺平了的淡然。

  在被袁耀召见的时候,整个人都一副超然脱俗的样子

  “某,五斗米道浕口治祭酒,朱昌。”

  浕口治?还祭酒?

  “尔不是这房陵县令么?”

  朱昌抱拳拱手道

  “吾虽为县令,但更重要的身份还是教中祭酒。”

  这确实戳到了袁耀的知识盲区,还是诸葛亮帮他解了一下惑。

  “五斗米道乃天师张道陵所创,初设24治传播教义,大多设立在蜀地,分上中下治,阳平治乃最高治,在蜀郡繁县。

  而这浕口治乃下治之一,在汉中沔县。

  按理说,每个治都应设一祭酒,最高者为治头大祭酒。”

  朱昌闻言很开心,他也没想到还能有人这么了解五斗米教

  “这位小友非常了解我教啊,可是有兴趣加入我教?”

  诸葛亮没理会朱昌,袁耀也听明白了。

  也就是说这个五斗米教最初有24个堂口,每个堂口的堂主这种职位就是祭酒,在往上的龙头老大是治头大祭酒,也就是张鲁的职位。

  袁耀对此还挺感兴趣就多问了诸葛亮两嘴

  “那下面的红花双棍白纸扇都叫啥?”

  诸葛亮满脸问号,虽不理解,但大概明白意思。

  “祭酒之下还有奸令祭酒,监督教众。

  再往下则是鬼吏,负责协助祭酒。

  刚加入的普通教徒则为鬼卒。”

  咦~听着还怪带感的嘞。

  袁耀眯起了眼。

  那朱昌见状,也是直言

  “秦王殿下到来,五斗米教欢迎之至,大祭酒早有言,教中众人不得阻拦秦王大军,违令者逐出五斗米教。”

  袁耀点点头,难怪这帮人一点不抵抗。

  倒是很顺畅,但,却给袁耀一种很不爽的感觉。

  怎么说呢,看似是大开城门、直接投降,实际上是给了他一个下马威。

  这暗地里的意思其实是,你看,我教信众如此听话,我能让他们投降,也能让他们反抗。

  这是一种隐晦的警告,告诉袁耀,这地方你可以占领,但动摇不了他张鲁的统治。

  这真是袁耀南征北战以来,第一次遇见这么新鲜的战斗。

  “所以张鲁的意思是想投降于本王,那么,代价呢?

  他想要什么?”

  朱昌说话很直接

  “大祭酒所求不多,五斗米道教化百姓,施人以善,还望秦王殿下推五斗米道为国教,让大汉百姓人人都能信我五斗米道。”

  这时候的五斗米道还不全是后面的道教,只能说是雏形,但在道教中的地位非常高。

  这个教,传教的手段也是治病救人,只要治好了的,那就是诚心信教之人,收他五斗米便可入教。

  而要是治不好,你多少是有点不够诚心,咱就不收你的米了,反正人也没了。

  要真比起来,五斗米道肯定是比黄巾那边还是好上不少的,黄巾那边纯骗,弄点符水就给人喝了,能不能活下来纯看命。

  但五斗米道的传教者,最起码也是个赤脚医生。

  他们治不好,那是真没办法,时代限制。

  所以五斗米道在最开始实际上是个‘医疗机构’,只不过在张鲁上任大祭酒后,为了加强自己的统治,才搞出了更多的教义。

  现在的五斗米道,已经不纯粹了。

  袁耀很讨厌这样的五斗米道,这种暗搓搓的手段比起明着给他一棒子更恶心。

  宗教战争也比国争更让人不齿。

  所以袁耀可以允许这个国家有信仰,但不允许百姓的信仰凌驾于对他的信仰之上!

  想想看,不光是汉中这一个地方人人听张鲁,信张鲁的,而是全国都这样,那他还有什么统治可言?

  真的会有人为了信仰而抛弃对他的忠诚的。

  信仰这东西是真的洪水猛兽,非常疯狂。

  张鲁这是给他开辟了另外一个战场,这个战场不动刀枪,却更加危险!

  但,他何惧之有!

  袁耀忽然对着朱昌笑了出来

  “本王还真不能立你们五斗米道为国教,因为本王刚刚才立了个三斗米道,本王打算将这个三斗米道立为国教。”
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